不是诗鬼李贺的僧敲月下门，是关于贾岛的“推敲”典故。
据五代十国后蜀学者何光远《鉴戒录·贾忤旨》记载，贾岛初次进京参加科举考试的时候，一天在驴背上想到了自己的两句诗“鸟宿池边树，僧敲月下门”，便一直苦于是用“推”字好，还是“敲”字好。
由于很难取舍，贾岛便在驴背上反复琢磨，甚至用手来回做着推和敲的动作。
正碰上车马出巡的韩愈，韩愈问明，思考了一会，对贾岛说：
“用敲字好”。
就这样有了我们现在所熟悉的“推敲”典故。
“僧敲月下门”出自《题李凝幽居》，是唐代诗人贾岛的作品。
此诗虽只是写了作者走访友人未遇这样一件寻常小事，却因诗人出神入化的语言，而变得别具韵致。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
出自中唐贾岛的《题李凝幽居》
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
赏析
这首五律是贾岛的名篇。
全诗只是抒这诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。
全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：
一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。
淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来传诵的名句。
“推敲”两字还有这样的故事：
一天，贾岛骑在驴上，忽然得句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，初拟用“推”字，又思改为“敲”字，在驴背上引手作推敲之势，不觉一头撞到京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。
贾岛便将做诗得句下字未定的事情说了，韩愈不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：
“作‘敲’字佳矣。
”这样，两人竟做起朋友来。
这两句诗，粗看有些费解。
难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到吗？其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。
正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。
作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。
倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
还是僧敲月下门好可以表现出月夜的静逸。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”这两句诗的意思是：
夜晚池塘边上，小鸟栖树；月光之下，老僧敲门。
出自中唐诗人贾岛的《题李凝幽居》。
原诗：
《题李凝幽居》唐代：
贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
释义：
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
这个僧人推的应该是自己住的地方，因为是推，而不是敲别人的门，也能说是寺庙的门。
《僧敲月下门》是宋代诗人刘克庄创作的一首五言排律。
原文：
僧敲月下门
古寺何年废，松门月似冰。
间然孰为主，敲者只归僧。
地僻禅扃寂，天高兔魄升。
周游何处晚，剥啄有谁应。
未易分邻烛，又难上佛灯。
安知无岛辈，开户结诗盟。
