《叛逆者》里代旭扮演的左丘明是好人，剧中他是男主角林楠笙最好的朋友，他也是一位地下工作者，他的牺牲非常的壮烈。
他的牺牲对于林楠笙的立场转变，起了很大的作用。
出自先秦左丘明的《曹刿论战》 十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：
“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：
“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：
“何以战？”公曰：
“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：
“小惠未遍，民弗从也。
”公曰：
“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：
“小信未孚，神弗福也。
”公曰：
“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”（遍同：
徧)
公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：
“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：
“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”
曹丕在战术上没有著作，应该是曹刿论战吧
曹刿[guì]，一作曹翙。
生卒年不详，春秋时期鲁国（今山东菏泽）人，周文王第六子曹叔振铎之后，著名的军事理论家。
曹刿论战
先秦·左丘明
十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：
“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：
“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：
“何以战？”公曰：
“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：
“小惠未遍，民弗从也。
”公曰：
“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：
“小信未孚，神弗福也。
”公曰：
“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：
“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：
“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
二者的区别在于意思不同、类型不同。
1、意思不同：
（1）昭告是汉语词语，读音是zhāogào，解释为明白地告知。
昭告：
春秋战国·左丘明《左传·成公十三年》：
“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王。
”意思是，明白地告知天上的君主、秦朝的三公（秦朝最显著的三个职位）、楚国的亶王、鄂王、越章王。
（2）诏告，拼音zhàogào，是指祷告。
诏示。
以皇帝的名义发布告示。
诏告：
西汉戴圣《礼记·郊特牲》：
“乐三阕，然后出迎牲。
声音之号，所以诏告於天地之闲也。
”意思是，乐曲奏过三章，然后才出门迎接牺牲。
这乐曲的声音，就是用来召唤天地之间的鬼神前来受飨。
2、类型不同：
（1）昭告类型为动词。
（2）诏告类型为名词。
