杨玉环和安禄山是有点绯闻的君臣关系。
杨玉环，就是唐玄宗李隆基的妻子之一，位列“四大美人”之一，据说有“羞花”美貌。
身材上也有“环肥燕瘦”之说，但并非说杨玉环肥胖，应该是说她丰满。
因为，“环肥燕瘦”中的“燕”指的是汉成帝所宠爱的美人，相传身材轻盈，可在一个盘子里跳舞。
自然，能比赵飞燕还瘦的知名美人还真不多。
因此，杨玉环未必很肥胖，只不过比起赵飞扬这样的骨感美女，丰满一点罢了。
安禄山，此人来历从血统上来说比较复杂，应该说是混血了至少三种以上民族的成分。
目前比较通行的说法说其祖上属于康姓胡人。
而康姓胡人基本上属于西域康居人，康居人又往上追溯，可以算作塞人，一个很古老的、地跨欧亚大陆的游牧民族。
但其前生父母可以确定是突厥人，他的本名叫阿荦山，其实也可以读作亚历山大。
这么看来，安禄山比较全的名字应该是亚历山大.康什么的，没准和马其顿大帝国的亚历山大大帝有血缘关系，也未可知。
安禄山之所以姓安，其实是因为他的巫婆母亲改嫁给了一位突厥安姓将军的哥哥而就随着姓安。
比起杨玉环比较简单的山西人血统，安禄山可谓超级混血儿。
根据目前通行的历史说法，杨玉环和安禄山之间确实有绯闻。
可能正是由于这些说法，白居易的《长恨歌》里才有“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
”之句。
于是，不少心存“八卦”之人更认定羯鼓就是说安禄山的，因为羯鼓主要是当时中国北部、西部一些少数民族喜欢的乐器；而《霓裳羽衣曲》就是暗指杨玉环。
因为这曲子根据一些史料说是唐玄宗亲自所作给杨玉环跳舞时用的。
二者如此“碰撞”，就是暗示杨玉环和安禄山有私情。
应该有的，在《新唐书》上记载（原话忘记了）：
安禄山认了杨玉环为母后，安禄山经常到后宫去问候杨玉环，杨赐安禄山可以在她的华清池洗澡。
读到这里请发挥你的逻辑思维想想杨为什么要给他这么“特别”的赏赐，毕竟杨玉环正是风华正貌，唐明皇都五六十岁了怎么满足得了她，安禄山却不同了正值壮年，而且又是她的名义上的儿子有冠免堂湟的理由可以经常见面。
更有野史说，安禄山与杨与环一起“那个”的时候把杨玉环的胸都抓破了，本人认为这断野史是真的，否则何来“禄山之爪”这个典故。
提起中国四大美女之一杨贵妃时，野史中往往津津乐道她和安史之乱发起者安禄山的私情。
然而在真实的历史上，杨贵妃和安禄山没有任何私情，《旧唐书》和《新唐书》等正史对杨贵妃和安禄山的交往事迹记载里，都不涉及任何男女暧昧之事。
他们俩有私情的这种说法都是后世野史和无聊文人的猎奇演绎，唐朝的史书完全没有相关记载。
1没有确凿证据证明他们有私情。
2因为历史记载中没有明确记载他们有过私情，并且安禄山是唐朝的反叛者，对杨贵妃存在侵犯和迫害，如果他们真有私情，也不可能公开。
3虽然历史上有很多关于安禄山和杨贵妃的传说和八卦，但是我们应该以史为据，不能轻信或者随意传播未经证实的消息。
